본문 바로가기

2018/06

이 세상에 현존하는 악의 개량은 종교상의 허위를 벗고,자기의 내부에 진리를 수립하는 것에 있다. 우리의 대상,습관,법률등이 보다 커다란 존경으로 둘러싸여 있으면 있을수록,그만큼 카다란 주의와 함께 그 존경이 되는 대상물의 자격을 검토해야만 한다.우리가 한번도 진지하게 생각한 적이 없는,단지 그 이유 하나로 우리에게 여겨지는 고색창연한 진리가 많이 있다.이성은 이 세상에 존재하는 가장 높고 커다란 성소이다.우리 시대는 비판의 시대이다.신앙으로 받아들여졌던 모든 것들을 비판의 체로 골라내고 있는 것이다.사람들이 만든 전설을 이성이 파괴하는 것을 두려워해서는 안 된다.이성을 진리를 바꿔 놓은일 없이는 아무것도 없애지 못한다. 사람들이 신을 모르는 것은 좋지 않지만,그보다 더 나쁜 신이 아닌 것을 신이라고 인식하는 것이다.우리에게 종교는 없다.신의 율법은 되도록 많은 사람을 위한 이익의 율법으로 바뀐 것이.. 더보기
마음에 병은 육체의 병보다 위험하고,더 흔하게 볼 수 있다. 병에 걸리는 것은 인간에게는 당연한 현상이므로 우리는 그것을 사람들에게 당연한 조건의 하나,인간과 떼어 놓을수 없는 생활 조건의 하나로 생각해야 한다.육체의 건강을 도외시하면 사람들에 대한 봉사를 할수 없게 된다.중용을 발견하는 방법은,사람들에게 봉사하는 것을 방해하지 않는 정도로,또 사람들에 대한 봉사와 대립하지 않는 형태로 육체를 배려하는 것에 있다. 인간으로서 해야 할 일을 못하게 방해하는 병은 없다.사람들에게 노동으로 봉사할 수 없다면 사랑으로 가득한 인내의 모범을 보임으로 봉사하라.마음의 병은 육체의 병보다 위험하고 더 흔하게 볼수 있다. 치료의 근본적인 조건은 그 치료가 해를 주지 않도록 하는 것이라는 히포크레스의 말은,육체의 병이 있을 때도 자주 무시되지만 마음의 병이 있을 때는 반드시 무시.. 더보기
영혼의 목소리에 귀기울여라. 어떤 사람에게나 두가지 존재가 함께 살고 있다.하나는 맹목적이고 육체적인 것이고,하나는 살아 있는 눈을 가진 영적인 것이다.육체적인 것은 먹고,마시고,일하고,쉬고,자식을 낳고,그렇게 태엽이 잠긴 시계처럼 그 모든 것들을 행한다.영혼의 삶에 눈을 뜬 존재는 아무것도하지 않으면서 그져 맹목적이고 동물적인 존재가 행하는 것들을 칭찬하거나 힐난하거나 한다.인간 내부에 마음의 눈을 가진 영적인 부분을 양심이라 말한다.양심은 나침판의 바늘과 같다.나침판의 바늘은 사람이 가고자 원하는 목적지의 진로에서 벗어날때 비로서 움직인다.우리가 행하야 할때는 양심은 잠자코 말이 없다.우리가 진실의 길에서 벗어 났을때,양심은 즉각 활동을 시작해 어떠한 방향으로 얼마만큼 우리가 벗어나 있는지를 가르쳐준다. 양심이란 모든 사람의 내.. 더보기